نام 5 مداح معروف تهران در فهرست سازمان‌دهندگان لباس‌شخصی‌ها

به گزارش خبرنگار «آینده»، این افراد که جزو افراد جاهل و مریدان این 5 مداح معروف هستند، با درخواست برخی چهره‌های سیاسی از این مداحان سازمان‌دهی شده و با ابزارهایی نظیر زنجیر، میله آهن، چاقو و پنجه بکس اقدام به ضرب و جرح مردم در خیابان‌های تهران می‌کردند.
در حالی‌که رسانه‌های حامی دولت و مخالفان نظام، سعی دارند عوامل برخورد با مردم را نیروهای نظامی و انتظامی جلوه دهند، بررسی‌های خبرنگار «آینده» نشان می‌دهد بسیاری از نیروهای لباس شخصی که در ناآرامی‌های پس از انتخابات به ضرب و جرح مردم پرداخته‌اند، توسط 5 تن از مداحان معروف تهران سازماندهی شده‌اند.به گزارش خبرنگار «آینده»، این افراد که جزو افراد جاهل و مریدان این 5 مداح معروف هستند، با درخواست برخی چهره‌های سیاسی از این مداحان سازمان‌دهی شده و با ابزارهایی نظیر زنجیر، میله آهن، چاقو و پنجه بکس اقدام به ضرب و جرح مردم در خیابان‌های تهران می‌کردند. گفته می‌شود ح-س یکی از این 5 مداح که سابقه درگیری‌های فیزیکی در دهه گذشته را نیز دارد، خود شخصاً در برخورد با مردم حضوری فعال داشته است.یکی از مداحان هم که رابطه فامیلی با یکی از مقامات دارد، در صحنه درگیریها دیده شده است.

گفتنی است انتشار اخبار و گزارش‌های مکرر از ضرب و جرح بی‌رحمانه و بدون مجوز مردم از 23 خرداد تا اوایل مرداد موجب شده است انگشت اتهام به سوی مأموران نیروی انتظامی و سپاه پاسداران نشانه رود؛ اما فرماندهان انتظامی و نظامی در پیگیری‌های نمایندگان مجلس شورای اسلامی و بازرسان مقامات عالی رتبه اظهار کرده‌اند:

اکثر برخوردهای فیزیکی و بی‌دلیل با مردم توسط افراد غیر مأمور که توسط برخی چهره‌های سیاسی که مسئولیت اجرایی نیز دارند و از طریق 5 مداح معروف سازمان‌دهی شده‌اند، انجام شده است.

شهادت عضو شورای نگهبان به تقلب، در حضور رهبر

خبری که بالاخره از محافل سران نظام به بیرون درز کرد
شهادت عضو شورای نگهبان به تقلب، در حضور رهبر
نوروز - شنیده شده که یک عضو شورای نگهبان در حضور رهبر نظام شهادت داده که در خصوص انتخابات اخیر، شک و شبهه‌های زیادی وجود دارد.
به گزارش موج سبز آزادی، منابع مطلع خبر می‌دهند که سه یا چهار عضو شورای نگهبان مخالف تایید انتخابات دهم ریاست‌جمهوری بوده‌اند، اما با اصرار و تهدید جنتی و فشارهای بیرونی، در نهایت انتخابات تایید شده و این خبرها نیز تا مدتی به بیرون درز نکرده است.
این گزارش حاکی از آن است که اعضای مخالف، نظر خود را در جلسات عمومی مطرح نکرده‌اند، اما یکی از آنها حاضر شده که در حضور رهبر نظام درباره وقوع تخلفات گسترده در انتخابات شهادت دهد. بدین ترتیب جلسه مذکور با هماهنگی برخی مقامات بالای نظام ترتیب داده شده و این عضو حقوقدان شورای نگهبان در حضور رهبری نظام شهادت داده و فاش کرده که انتخابات ریاست‌جمهوری سالم برگزار نشده و تخلفات بسیاری در آن وجود داشته است.
طبق گزارش موج سبز آزادی به نقل از منابع موثق، پس از جلسه این عضو شورای نگهبان با رهبر، احمد جنتی دبیر شورای نگهبان به شدت از فرد شهادت‌دهنده در حضور رهبر، انتقاد کرده و او را فریب‌خورده نامیده است. او نیز در مقابل، تصریح کرده که هر یک از اعضای شورای نگهبان رأی برابری با دیگری دارند و وی حاضر نیست آخرت خود را به خاطر دنیای دیگران بر باد دهد.

سازمان ملل خواهان رسیدگی به موارد اتهامی شکنجه در ایران شد

گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه شکنجه . روز پنجشنبه گفت: شکایت هاى زیادى از معترضان بازداشت شده پس از انتخابات ایران دریافت کرده که از آزار و اذیت خود در زندان خبر داده اند
مانفرد نواك، گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه شکنجه روز پنجشنبه گفت که شکایت هاى زیادى از معترضان بازداشت شده پس از انتخابات ایران دریافت کرده که از آزار و اذیت خود در زندان خبر داده اند. مانفرد نواک، گزارشگر شوراى حقوق بشر سازمان ملل در ژنو، اظهار داشت: این شکایت ها از سوى خانواده ها، وکلا و بازداشتى هاى آزاد شده مطرح شده است.

وى افزود: ادعاهاى مستند درباره شکنجه زندانیان در ایران و نگه داشتن آنها در انفرادى به منظور اعتراف گیرى از آنها باید مورد رسیدگى دقیق قرار گیرد. مانفرد نوواک گفت: به مقام هاى جمهورى اسلامى ایران اطلاع داده که بیش از سیصد پرونده اتهامى شکنجه و بدرفتارى با دستگیرشدگان اعتراضات اخیر، به سازمان ملل ارایه شده است.

وى مى گوید که ایران به نامه او پاسخ قانع کننده اى نداده و وى خبر ندارد که آیا تحقیقاتى انجام شده یا نه. گزارشگر ویژه سازمان ملل اظهار داشت: بسیارى از این اتهامات مواردى چون ضرب و شتم، شوک الکتریکى و فشار جسمى و روانى با هدف گرفتن اعترافات است. وى افزود: هنگامى که کسى به سازمان ملل روى مى آورد و ادعا مى کند که شکنجه شده، کشور عضو، باید این ادعا را به طور دقیق مورد تحقیق قرار دهد.

مهدى کروبى، نامزد معترض انتخابات ریاست جمهورى ایران، روز یکشنبه در نامه اى به رییس مجلس خبرگان از وى خواست تا به موضوع تجاوز به «دختران و پسران» بازداشت شده در جریان اعتراض هاى خیابانى به نتایج انتخابات رسیدگى شود. نامه آقاى کروبى که بازتاب هاى زیادى در داخل و خارج از ایران داشته است اشاره مى کند که «عده ‌اى از افراد بازداشت‌ شده مطرح نموده ‌اند که برخى افراد با دختران بازداشتى با شدتى تجاوز نموده‌ اند که منجر به ایجاد جراحات و پارگى در سیستم تناسلى آنان گردیده است.»

وى افزوده است: « از سوى دیگر افرادى به پسرهاى جوان زندانى با حالتى وحشیانه تجاوز کرده ‌اند به طورى ‌که برخى دچار افسردگى و مشکلات جدى روحى و جسمى گردیده ‌اند و در کنج خانه‌هاى خود خزیده ‌اند.» اصولگرایان تندرو در ایران به شدت نسبت به این نامه واکنش نشان داده و مهدى کروبى را به تنش آفرینى و تهمت زدن به نظام متهم کرده اند. با این حال، آقاى کروبى خبر داده است که آیت الله هاشمى شاهرودى، رییس قوه قضاییه، دستور رسیدگى به این نامه را صادر کرده است. این دستور در حالى صادر شده است که دوره ریاست آیت الله شاهرودى بر دستگاه قضایى اوایل هفته آینده پایان مى یابد.

به گفته سخنگوى قوه قضاییه، در جریان نا آرامى هاى پس از انتخابات در ایران بیش از چهار هزار نفر دستگیر شده اند. در حالى که منابع رسمى مرگ ۳۰ نفر در این حوادث را تایید کرده اند مخالفان از کشته شدن حداقل ۶۹ نفر خبر داده اند.

مانفرد نواک، گزارشگر ویژه سازمان ملل که پیشتر موضوع آزار و اذیت بازداشت شدگان در زندان آمریکایى گوانتانامو را بررسى کرده بود مى گویدکه دولت ایران به او اجازه نداده است تا از این کشور بازدید کند. به گزارش خبرگزارى آسوشیتدپرس، هیئت نمایندگى ایران در دفتر سازمان ملل در ژنو حاضر نشد در این زمینه اظهار نظر کند.

امروز ايران

واکنش ها به نامه جنجالی کروبی

بررسی ماجراهای نامه کروبی:
واکنش ها به نامه جنجالی کروبی

تابناک ــ نامه افشاگرانه مهدی کروبی به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، در مورد آزار و تجاوز جنسی به دختران و پسران جوان بازداشت شده در حوادث پس از انتخابات، واکنش های بسیار زیادی در بین سران نظام و محافل گوناگون داخلی و خارجی برانگیخته است؛ که برخی از آن ها را می خوانید:
گزارش ها حاکی از آن است که رئیس قوه قضائیه به نامه پرحاشیه دبیرکل حزب اعتماد ملی پاسخ داده است.

به گزارش «فردا»، در پی نامه حجت الاسلام مهدی کروبی به آیت الله هاشمی رفسنجانی در مورد وضعیت زندانیان و طرح برخی ادعاها، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام این نامه را برای مراجع مربوطه ارسال داشته است.

** مهدی کروبی ضمن ادعای تجاوز و آزار جنسی برخی بازداشت شدگان، از آنچه که «رفتار ناشایست با بازداشت شدگان» عنوان کرده، ابراز نگرانی نموده بود.

** پاسخ آیت الله هاشمی شاهرودی به نامه این نامزد انتخابات ریاست جمهوری که از سوی رئیس مجلس خبرگان رهبری بدست وی رسیده بود، در روزنامه جمهوری اسلامی اینگونه منعکس شده است:« در بازداشتگاه هائي كه زير نظر قوه قضائيه قرار دارند چنين رفتارهائي با بازداشت شدگان نشده است.»

این پاسخ از دفتر رئیس قوه قضائیه به دفتر آیت الله هاشمی رفسنجانی و سپس به دفتر حجت الاسلام کروبی ارسال شد؛ احتمال می رود که زمان این پاسخ‌گویی بیش از ده روز طول کشیده باشد.

** مهدی کروبی گفته بود که پس از ده روز از ارسال نامه اش به هاشمی رفسنجانی، قصد افشای آن را داشته است. وی در گفت و گو با ارگان حزب اش نیز جزئیاتی از دستور آیت الله شاهرودی را بازگو می کند.

** بنابراین گزارش، هاشمی شاهرودی دستور رسیدگی به این نامه را صادر کرده و از آقای دری نجف آبادی دادستان کل کشور خواسته که ضمن تماس با مهدی کروبی، هیئتی را به نزد وی ارسال دارد تا نظرات و اسناد دبیرکل حزب اعتماد ملی را دریافت نماید.گفتنی است که انتشار این نامه، واکنش های مختلفی را در پی داشت.

** علی لاریجانی، رئیس مجلس شورای اسلامی با رد ادعاهای مهدی کروبی خواهان ارائه اسناد جهت پیگیری آنها شد.

** در حالی که بروجردی، رئیس کمیته ویژه امور مربوط به بازداشتی های مجلس، اسناد مهدی کروبی را تلفن خوانندگان روزنامه اعتماد ملی (روزنامه کروبی) دانسته بود، مهدی کروبی، مستنداتش را شاهدان عینی عنوان می کند.

** علاءالدین بروجردی، مبنای این نامه را فاقد منطق قابل قبول دانست.

** حسین کروبی، فرزند ارشد مهدی کروبی و مدیر اجرایی روزنامه اعتماد ملی در واکنش به این نماینده مجلس، اظهار تاسف نمود.

** سید احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران نیز امروز (جمعه) نامه کروبی به آیت الله هاشمی رفسنجانی را مسبب غم جانکاه دلدادگان به نظام دانست و گفت: درهفته گذشته یکی از سیاسیون نامه ای سرتا پا افترا و سر تا پا تهمت به نظام اسلامی منتشر کرد. نامه ای که جشن آمریکا بود، نامه ای که جشن اسرائیل بود، نامه ای که جشن بیگانگان بود. این نامه نامه انحرافی بود. عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به پاسخ رئیس قوه قضاییه که اعلام کرده بود ، تجاوز جنسی در زندانهای زیر نظر قوه قضاییه رخ نداده است ، ادامه داد : قوه قضائیه به صراحت اعلام کرد آزار جنسی که این آقا ادعا می کند دروغ است. کمیته تحقیق مجلس شورای اسلامی نیز گفت دروغ است. همه گفتند دروغ است . این نامه با آبروی نظام بازی کرد. با نظامی بازی کرد که خون 300 هزار شهید در پشت این نامه است. انتظار داریم که از نظام اسلامی برخورد شایسته اش را به نمایش بگذارد.

** حسین شریعتمداری، مدیرمسئول روزنامه کیهان نیز «وظیفه قطعی و غیرقابل تردید دستگاه قضایی» را احضار و محاکمه مهدی کروبی می داند. وی در سرمقاله خود می نویسد: «اگرچه مهدي كروبي براي بسياري از اطرافيان خود نيز قدر و منزلتي ندارد تا آنجا كه مسئول ستاد انتخاباتي وي، پاي صندوق راي، برگه راي خود را به همه نشان مي دهد تا بدانند او آنقدر كم هوش و كودن نيست كه به كروبي راي بدهد! ولي مردم براي قدر و منزلت انقلاب و نظام اسلامي خود ارزش فراواني قائل اند و اجازه نمي دهند افرادي مثل مهدي كروبي براي خوشامد عوامل سيا و موساد، با حيثيت آنها بازي كند!» شریعتمداری تصریح می کند که کروبی یک شایعه مشمئز و خطرناک را بدون سند و مدرک، ترویج داده است.

** دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز واکنشی به تلویحی به نامه کروبی نشان داده است.محسن رضایی که در انتخابات ریاست جمهوری اخیر رقیب کروبی نیز به حساب می آمد، عنوان کرده بود که در صورت صحت این گزارش ها، عزای ملی باید اعلام شود.

** در همين زمينه، محمدابراهيم نکونام ، رييس کميسيون اصل نود مجلس، گفته است: اگر مهدی کروبی نتواند سندی در جهت اثبات ادعای خود ارائه کند، مجازات چنين تهمت هايی زندان و شلاق است.

** مجید انصاری، عضو مجمع روحانیون مبارز با «قطعی» عنوان کردن اصل موضوع مطروحه در نامه کروبی، گفت:«با کمال تاسف اينها صحت دارد و آدم بايد به قول اميرالمومنين (ع) آرزوي مرگ کند که در جمهوري اسلامي کار به اينجا برسد که چنين فجايعي رخ دهد... نه يک مورد بلکه متعدد بوده است.»

زمینه چینی خبرگزاری دولت، برای بازداشت کروبی

زمینه چینی خبرگزاری دولت

برای بازداشت کروبی
فرارو ــ در پی ارسال یادداشتی از سوی مهدی کروبی برای هاشمی رفسنجانی حاوی ادعاهایی تکان دهنده مبنی بر تجاوز جنسی به بازداشت شدگان دختر و پسر و اعلام کروبی مبنی بر در اختیار داشتن مدارک و شواهدی در این زمینه و احتمال ملاقات وی با رییس مجلس ، خبرگزاری دولتی ایرنا در مطلبی با عنوان "ائمه جمعه، نمايندگان مجلس و فعالان سياسي: کروبي محاکمه شود" ، نخستین گام را برای بازداشت نامزد شکست خورده ی انتخابات جنجال بر انگیز دهم برداشته است:
یکی دیگر از اهداف برخوردهایی از این دست ، ایجاد هراس در کسانی است که بخواهند بیش از حد متعارف ، در خصوص بدرفتاری با برخی بازداشت شدگان چیزی بگویند یا بنویسند.گزارش ایرنا را که روز جمعه انتشار یافته بخوانید:

در پي انتشار نامه سراسر تهمت مهدي کروبي عليه نظام جمهوري اسلامي که خطاب به اکبر هاشمي رفسنجاني نوشته شده بود، امامان جمعه، نمايندگان مجلس و صاحب نظران و فعالان سياسي خواستار برخورد با دبيرکل حزب اعتماد ملي شدند.

به گزارش ايرنا، امامان جمعه سراسر کشور در خطبه هاي امروز خود تصريح کردند: با فردي که با زبان و قلم خود و با اتهام هاي ناروا به مسوولان امنيتي و قضايي آبروي نظام را مي برد، بايد با قاطعيت برخورد شده و او را در دستگاه قضايي محاکمه کرد.** نامه اي سراسر افترا عليه نظامآيت الله سيد احمد خاتمي در خطبه دوم نماز جمعه تهران در جمع نمازگزاران در دانشگاه تهران با اشاره به نامه مهدي کروبي به اکبر هاشمي رفنسجاني مبني بر آزار جنسي بازداشت شدگان اظهار داشت: در هفته گذشته يکي از سياسيون نامه اي سرتا پا افترا و تهمت به نظام اسلامي را منتشر کرد، نامه اي که جشن آمريکا، اسراييل و بيگانگان بود. اين نامه، نامه انحرافي بود.وي يادآور شد: قوه قضاييه به صراحت اعلام کرد که آزار جنسي که اين آقا ادعا مي کند دروغ است، کميته ويژه مجلس شوراي اسلامي نيز گفت دروغ است. همه گفتند اين مطلب دروغ است.خاتمي تاکيد کرد: اين نامه با آبروي نظام بازي کرد، اين نامه با نظامي بازي کرد که خون 300 هزار شهيد پشت اين نامه است. ‌ما انتظار از نظام اسلامي داريم که برخورد مناسب و شايسته را به نمايش بگذارد.امام جمعه موقت قم نيز از قوه قضاييه خواست متهم کنندگان کشور و اسلامي به آزار و اذيت جنسي زندانيان را محاکمه و به اشد مجازات برساند.

** قوه قضاييه کروبي را به اشد مجازات برساند

حجت الاسلام "سيد محمد سعيدي" در خطبه هاي اين هفته نماز جمعه قم با اشاره به طرح اتهام نادرست و بي اساس مبني بر آزار و اذيت جنسي بازداشتي هاي رويدادهاي پس از انتخابات افزود: مطرح کنندگان چنين اتهام سنگيني به نظام جمهوري اسلامي بايد توسط قوه قضاييه محاکمه و به اشد مجازات برسند.وي گفت: چنين اتهام بزرگي اگر حتي به يک شخص نسبت داده شود سزاوار پي گيري و محاکمه است حال آنکه افرادي نظام اسلامي را به اين جرم متهم مي کنند.امام موقت جمعه قم تصريح کرد: متاسفانه اين اتهامات پيامدها و عواقب نادرستي را براي نظام بدنبال داشته است. اگر کساني با دولت مخالف هستند چرا ديگر به اين بهانه و با اين اتهامات نظام را متهم مي کنند.

** دستگاه قضايي کروبي را محاکمه کند

امام جمعه مشهد نيز بر محاکمه کروبي به دليل اتهام هاي ناروا عليه نظام تاکيد کرد.آيت الله سيداحمد علم الهدي در خطبه هاي نماز جمعه مشهد در حرم مطهر امام رضا (ع) گفت: با فردي که با زبان و قلم خود و با اتهام هاي ناروا به مسوولان امنيتي و قضايي آبروي نظام را مي برد، بايد با قاطعيت برخورد شده و او را در دستگاه قضايي محاکمه کرد.وي افزود: فردي که با گرفتن قيافه دمکراتيک با نامه و بيانيه اش و با اتهام هاي ناروايي به مسوولان امنيتي و قضايي که با کمال اخلاص در خدمت نظام و انقلاب هستند، غذاي تبليغاتي براي دشمنان نظام تامين مي کند و ملت را سراسيمه کرده بايد اين گفته ها و نوشته هاي خود را ثابت کند، در غير اين صورت بايد با وي به عنوان به عنوان يک تروريست برخورد شود.علم الهدي گفت: اين فرد اتهام هاي ناروايي به مسوولان امنيتي و قضايي کشورمان وارد کرده و همه اقداماتي که در زندان ابوغريب آمريکا در عراق انجام مي شود را به يک زندان در کشورمان نسبت مي دهد.وي اظهار داشت: اين فرد که سرباز و پياده نظام دشمن و عامل استکبار است و در جهت تامين منافع معاندان گام بر مي دارد، با طرح اين سري اتهامهاي ناروا در صدد است آبروي نظام را در سطوح ملي وبين المللي ببرد، نبايد در کشور آزاد باشد، بلکه بايد تحت تعقيب قضايي قرار گرفته و محاکمه شود.امام جمعه مشهد هشدار داد: اين امر ثابت مي کند که با زبان و قلم هم مي توان عليه نظام و مسوولان آن کودتا انجام داد و اين اشخاص با طرح اين سري مسايل و سخنان و انتشار چنين نامه و بيانيه هايي در صدد ترور شخصيتي مسوولان نظام و کشور هستند.علم الهدي گفت: ما نمي خواهيم عنوان کنيم که در کشورمان بايد سانسور وجود داشته يا در آن يک صداي سياسي باشد بلکه ما از کشور يکصدا خوشمان نمي آيد و مصلحت مردم و مسوولان و نظام اين است که نظرات و انديشه ها و افکار سياسي متعدد در جامعه وجود داشته باشد و همه بايد بتوانند سخن بگويند و نظرات خود را بيان کنند.خطيب جمعه مشهد در عين حال گفت: ولي هر شخصي که با قلم و يا زبان خود سخني و مطالبي عنوان مي کند، بايد مسووليت سخنان و مطالب خود را بپذيرد.

** اين ادعا زشت و بي اساس است

حجت الاسلام والمسلمين سيد محمدشاهچراغي نماينده ولي فقيه و امام جمعه سمنان نيز در واکنش به تهمت يکي از نامزدهاي شکست خورده انتخابات رياست جمهوري درباره آزار تعدادي از بازداشت شدگان اغتشاشات پس از انتخابات گفت: اين ادعاي زشت و بي اساس که مورد سوء استفاده دشمنان قرار گرفت، خوشبختانه توسط قوه قضاييه و مجلس شوراي اسلامي کذب و دروغ اعلام شد.وي همچنين بررسي مجدد اين ادعا در صورت لزوم و برخورد با متخلفين را خواستار شد.

** واکنش نمايندگان مجلس و فعالان سياسياظهارات کروبي

طي هفته گذشته با واکنش هاي از سوي فعالان سياسي مواجه شدند و آنان نيز بر لزوم تعقيب قضايي وي در قبال اتهام‌زني غيرمستند عليه جمهوري اسلامي تاکيد کردند.اين فعالان سياسي با اشاره به اينکه اطرافيان مهدي کروبي به وي اطلاعات درستي نمي دهند، تاکيد کردند: اگر گفته هاي وي در خصوص هتک حرمت بازداشت شدگان درست نباشد و وي نتواند آن را اثبات کند، بايد با وي برخورد شود.** کروبي مجازات شودنايب رييس کميسيون اصل نود مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اينکه کروبي در صورت عدم اثبات گفته هايش بايد تحت تعقيب و مجازات قرار گيرد تاکيد کرد: کروبي اگر نتواند گفته هايش را ثابت کند بايد مجازات شود.حجت الاسلام "محمدابراهيم نکونام" تاکيد کرد: معتقديم هر اتهامي که زده مي شود و مطالبي که عليه کسي گفته مي شود بايد مستند بر اسناد و دلايل باشد، حال آنکه اين اسناد مي تواند اسناد کاغذي باشد يا اظهارات افراد شناخته شده واجد شرايط باشند.اين نماينده مجلس گفت: کروبي بايد اسناد و مدارک ارائه دهد، ما همه مي دانيم که پشت پرده نظام هيچ مساله مجرمانه اي وجود ندارد پس کروبي بايد اسناد و مدارک ارائه دهد که اگر توانست مستنداتش بررسي مي شود ولي اگر او نتوانست سندي ارائه دهد به دليل آنکه اين مساله را علني کرده و تهمت زده است مطابق قانون مطبوعات و قانون قضايي بايد تحت تعقيب قرار گرفته و محاکمه شود.وي تاکيد کرد: مجازات اين تهمت ها زندان و شلاق است.نماينده گلپايگان و خوانسار در مجلس شوراي اسلامي نيز اظهار داشت: کروبي اگر نتواند ادعاهايش را ثابت کند از نظر اخلاقي مرتکب خلاف بزرگي شده است و بايد با او برخورد شود.

** نامه اي بر اساس تماس هاي تلفني به روزنامه

علاء الدين بروجردي رييس کميسيون امنيت ملي مجلس نيز هفته گذشته گفت: با دادستان تهران درباره نامه کروبي صحبت کردم و به گفتم نکات اين نامه موجب وهن نظام است که آقاي مرتضوي گفت درتماسي که با حسين کروبي داشته او اعلام کرده مستندات اين نامه برمبناي تلفن هايي است که افراد مختلف به دفتر روزنامه زده اند.بروجردي تصريح کرد: اگر مبناي اين نامه چنين چيزي باشد بايد گفت که جاي تاسف دارد و پايه هاي آن پايه هاي بسيار سستي است چون هر فردي مي تواند با هر ادعايي مطلبي را عنوان کرده و با روزنامه يا هر مرکزي تماس بگيرد.وي افزود: نبايد اين مسايل به نامه اي تبديل شود که اين گونه مورد سوء استفاده رسانه هاي بيگانه قرار گيرد.

** با کروبي برخورد شود

دبير کل مجمع گفتمان اصلاح نيز با بيان اينکه "ادعاي کروبي بررسي شود" گفت که اگر اين ادعا درست نيست بايد با او برخورد شود."احمد عابديني" با اشاره به نامه اخير مهدي کروبي خطاب به هاشمي رفسنجاني و ادعاهاي او گفت: درباره ادعا دو حالت بيشتر وجود ندارد. فردي ادعايي مي‌کند و ديگري آن را بررسي يا تکذيب مي‌کند.عابديني افزود: اگر فردي ادعايي کرده است بايد آن را بررسي کرد و اگر اين ادعا اشتباه بود، با او برخورد شود.وي ادامه داد: اگر خلاف ادعاي فردي ثابت شد بايد با او برخورد شود چه آقاي کروبي باشد چه آقاي هاشمي فرقي نمي‌کند. بايد به مردم گفته شود که کسي که ادعاي اشتباه کرده، خلافکار است و بايد آن را ثابت کند.به گفته او، اما اگر اين ادعا درست است بايد به آن رسيدگي شود.وي با اشاره به سخنان محمود احمدي‌نژاد درباره هاشمي رفسنجاني خاطرنشان کرد: اگر ادعاي وي درست است آقاي هاشمي بايد از تمام مناصب خود خلع شود و از گذشته خود توبه کند و در غير اين صورت آقاي احمدي‌نژاد بايد پاسخگو باشد.

** اطرافيان کروبي به او اطلاعات درست نمي دهند

مسوول بسيج دانشجويي دانشگاه علم و صنعت گفت: اطرافيان مهدي کروبي به او اطلاعات درستي نمي دهند."محمد شيخ" با اشاره به اينکه اطرفيان کروبي رابطه خوبي با انقلاب ندارند، اظهار داشت: آنها ذهنيت درستي نسبت به گفتمان امام و رهبري ندارند و نفاق دروني شان کاملا آشکار شده است.شيخ گفت: نوع اطلاعاتي که اطرافيان کروبي در مناظره به کروبي مي دادند کاملا مشهود بود آنان در پي اين هستند که شخصيت هاي نظام را زير سوال ببرند.وي افزود: اين نامه شخصيت کروبي را زير سوال برد ،نامه مذکور در شان کروبي نبود و او بايد در اطلاعاتي که اطرافيانش به او مي دهند ، دقت کند.

** حناي کروبي رنگي ندارد

عضو هيات عالي نظارت اتحاديه جامعه اسلامي نيز گفت:حناي کروبي ديگر رنگي ندارد و مسلما آحاد مردم، درايت و بصيرتشان بيش از اين است که در مقابل نامه هاي وي و اين قبيل نامه نگاري ها، فضاي فکريشان به هم بريزد."محسن منصوري" با اشاره به اينکه کروبي و کساني که در عرصه سياست فعال هستند تا زماني که از مساله اي اطمينان حاصل نکردند نبايد مساله اي را علني کنند، گفت: از کروبي که خود را محصول حوزه مي داند و در مواجهه با اتفاقات مختلف خود را همواره شبه مجتهد مي داند عجيب است که چنين رفتاري کند.وي با اشاره به اينکه کروبي بايد بر رفتارش کنترل و نظارت دقيق داشته باشد، گفت: او ساختارها و چارچوب نظام را رعايت نکرده و صحبت هايش از روي هواي نفس و جهت حفظ و ابقاي زيست سياسي و اجتماعي اوست.منصوري اظهار داشت: کروبي و اطرافيانش به خوبي مي دانند در نظام جمهوري اسلامي در تمامي بخش ها و مراجع قضايي رعايت چارچوب ها و اصول به دقت صورت مي گيرد.اين فعال دانشجويي اظهار داشت: نقطه قابل تامل اين است که چرا کروبي به رفسنجاني اين نامه را نوشته است؛ اينکه مخاطب اين نامه رفسنجاني است نشان مي دهد اين جريان هماهنگ ، به دنبال فرافکني است.

** دفاع انصاري از کروبي

عضو شوراي مرکزي مجمع روحانيون مبارز با بيان اينکه اگر دادگاه تشکيل شود لابد آقاي کروبي حرف خود را ثابت مي‌کند، موارد صورت گرفته در زندان ها را بسيار بيشتر عنوان کرد.مجيد انصاري، درباره نامه مهدي کروبي خطاب به اکبر هاشمي رفسنجاني و چگونگي ثابت کردن اين ادعا از سوي کروبي، با خنده پاسخ داد: براي چه کسي بايد ثابت کند؟هنگامي که خبرنگار به اصل "البينة علي المدعي" اشاره کرد، انصاري گفت: اگر دادگاه تشکيل شود، لابد آقاي کروبي حرف خود را ثابت مي‌کند.عضو شوراي مرکزي مجمع روحانيون مبارز ادامه داد: اين حرف شما چيست؟... ايرنا هم که اين خبرها را پوشش نمي‌دهد حالا من هم اگر مصاحبه کنم چه خاصيتي دارد؟هنگامي که خبرنگار از او پرسيد "اگر شما صحبت کنيد چرا نبايد آن را پوشش داد؟"، انصاري گفت: ايرنا متاسفانه يکجانبه‌گرايي مي‌کند... ايرنا خبرگزاري آقاي احمدي نژاد است تا خبرگزاري ملت.وقتي که به او گفته شد که "اين اتفاق به دليل حرف نزدن افرادي همچون شماست"، اين مسئله را رد کرد.وقتي به او گفته شد اگر صحبتي در اين زمينه دارد، مي‌تواند مطرح کند، انصاري با بيان اينکه "من صحبت خاصي در اين زمينه ندارم"، تاکيد کرد: مطمئنا آقاي کروبي بدون مدرک صحبت نمي‌کند.انصاري در اين هنگام با تاکيد بر اينکه براي مصاحبه صحبت نمي‌کند، ادعا کرد موارد اعلام شده از سوي کروبي بسيار بيش از اينهاست.او ادامه داد: با کمال تاسف اينها صحت دارد و آدم بايد به قول اميرالمومنين (ع) آرزوي مرگ کند که در جمهوري اسلامي کار به اينجا برسد که چنين فجايعي رخ دهد... نه يک مورد بلکه متعدد بوده است.انصاري با تکرار ادعاهاي بدون سند کروبي افزود: شما به عنوان يک شهروند وقتي خبر اين موارد را مي‌شنويد نبايد آرام و قرار داشته باشيد. آن هم يکي دو مورد نيست.عضو مجمع روحانيون مبارز مدعي شد: اصل قضيه قطعي و اثبات شده و گزارش آن براي مقامات رفته است.هنگامي که از او درباره دليل نامه‌نگاري کروبي به هاشمي رفسنجاني به جاي هاشمي شاهرودي سئوال شد، گفت: در اين زمينه لابد اميدي به رسيدگي نداشته است. وي به هاشمي از باب خبرگان نوشت.انصاري در پاسخ به اينکه سايت حزب اعتماد ملي نوشته است که کروبي اين نامه را به دليل بي پاسخ ماندن آن از سوي هاشمي منتشر کرده است، در اين زمينه اظهار بي‌اطلاعي کرد و گفت: من نپرسيدم. شايد آقاي هاشمي به رهبري انعکاس داده باشد، من خبر ندارم اما اصل قضيه قطعي است.گفتني است مجيد انصاري در دهه 60 رئيس سازمان زندان ها بود و اتهاماتي که در نامه اخير کروبي مبني بر تجاوز در زندان ها به بازداشت شدگان مطرح مي شود، تکرار همان ادعاهايي است که در دوره مسئوليت انصاري در زندان ها توسط گروهک منافقين مطرح مي شد.

** انتقاد طلايي از کروبي

عضو شوراي اسلامي شهر تهران ضمن انتقاد شديداز نامه کروبي به هاشمي در خصوص هتک حرمت بازداشت شدگان، گفت: انتشار اين نامه، دقيقا خلاف امنيت ملي، مصالح نظام، انقلاب و دين اسلام بود."مرتضي طلايي" ضمن ابراز ناراحتي در اين خصوص تاکيد کرد: ببينيد دشمن بر چه نقاطي دست گذاشته است؟ از يک طرف اقتدار، مقبوليت و اصل نظام را در جامعه به چالش مي کشد و از سوي ديگر دين را نيز مي خواهد به چالش بکشاند.وي افزود: ممکن است فردي احساس نگراني کرده و دست به نوشتن چنين نامه اي زده است اما انتشار دهندگان اين نامه کاري انجام داده اند که دشمن آن را مي خواست.عضو شوراي شهر يادآور شد: آقاي کروبي گفته دو نسخه از اين نامه نوشته شده، آيا اين به نفع جامعه است که نامه اي اينچنين، منتشر شود؟وي تاکيد کرد: انتشار اين نامه دقيقا کاري است که دشمنان ملت جمهوري اسلامي ايران مي خواهند.طلايي تاکيد کرد: "انتشار نامه هاي اينچنيني باورهاي اعتقادي مردم را نشانه گرفته است و عده اي هم مي گويند به به، عجب حرفي زده، و عجب نامه اي نوشته است."عضو شوراي شهر تهران با بيان اينکه اظهار نظرش در خصوص اين نامه از منظر شهروندي و يک چهره اجتماعي است نه چهره سياسي، اضافه کرد: چنين نامه ها و سخناني، شهروندان ما را دچار سردرگمي، سوالات و ابهامات مي کند که اکنون نيز چنين اتفاقي افتاده است.وي تاکيد کرد که بايد دقت کنيم دشمن در اين زمينه ها هزينه کرده است.

** کروبي چوب اطرافيانش را مي خورد
دبير سياسي اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه هاي سراسر کشور با اشاره به ادعاي کروبي در خصوص بازداشت شدگان در نامه به هاشمي رفسنجاني تاکيد کرد: امروز کروبي چوب اطرافيانش را مي خورد."مهدي طوسي" افزود: مهدي کروبي بنا بود با کارنامه خوب به فراموشي سپرده شود ولي با اقدامات نادرستش باعث شد که پايان خوشي نداشته باشد.وي با اشاره به اينکه امروز کروبي با نامه به رفسنجاني نشان داده که به دست و پا زدن هاي آخر افتاده است بيان کرد: براي شخصيت سياسي که روزي در خط امام حرکت مي کرده و ارزش هاي انقلاب برايش مقدس بوده، بعيد است که رفتار سياسي اش ثبات نداشته باشد.اين فعال دانشجويي با اشاره به اينکه دو ماه پيش کروبي با نامه اي از رفسنجاني انتقاد کرده بود گفت: امروز هنوز دو ماه از ماجراي قبلي او با رفسنجاني نگذشته او بار ديگر عدم ثبات رفتار سياسي خود را نشان داد و اين نامه سرگشاده را براي رفسنجاني نوشت.دبير سياسي اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان مستقل سراسر کشور با اشاره به اينکه روزنامه منسوب کروبي امروز در گزارشي عملکرد اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان مستقل سراسر کشور را در نوشتن نامه اي سرگشاده زير سوال برده است اظهار داشت: طرف حساب ما دست اندرکاران روزنامه مذکور نيستند ما معتقديم که کروبي چوب اطرافيانش را مي خورد.** ادعاي کروبي کذب استگفتني است رييس مجلس شوراي اسلامي هفته گذشته با اشاره به نامه مهدي کروبي که خطاب به رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام درباره شرايط بازداشت شدگان در آشوب هاي اخير نوشته است، گفت: آزار جنسي بازداشت شدگان کذب است.علي لاريجاني در نطق پيش از دستور امروز در صحن علني مجلس افزود: محتواي اين نامه تکان دهنده بود و فورا در رسانه هاي خارجي نيز مورد توجه بود. به دليل حساسيت موضوع مطرح شده، از کميته حقيقت ياب مجلس خواستم که درباره اين موضوع تحقيق کند.لاريجاني نتيجه اين تحقيق و تفحص کميته ويژه مجلس براي پيگيري وقايع پس از انتخابات درباره بازداشت شدگان را به اين ترتيب شرح داد: در بررسي هاي دقيق و جامع انجام شده درباره بازداشت شدگان در کهريزک و اوين هيچ گونه موردي که مبتني بر آزار و تجاوز جنسي باشد، مشاهده نشده است.وي گفت: در گزارش کميته مجلس بيان شده است در صورتي که جناب آقاي کروبي، شواهد و مستنداتي مبني بر آزار و تجاوز جنسي در اختيار دارند به رييس مجلس شوراي اسلامي اطلاع دهند تا به طور جدي پيگيري شود.لاريجاني افزود: لازم به ذکر است اينجانب از طريق ديگري نيز اين موضوع را پيگيري کردم و به دليل اهميت آن دنبال شد و نتيجه همان است که در گزارش کميته ويژه مجلس آمده است.وي گفت: ملاحظه مي کنيد که موضوع آزار جنسي بازداشت شدگان کذب است و در سر امري که مبناي واقعي نداشت، چه سر و صدايي به راه انداخت.رييس مجلس شوراي اسلامي افزود: اين امر هشدارباش به سياستمداران است که مراقبت کنند، در شرايط غبارآلود افکار عمومي هر ادعايي را قبل از تحقيق، آن هم تحقيق کافي به رسانه ها نرسانند تا دستاويز بيگانگان شود.وي تصريح کرد: البته در ماجراي پس از انتخابات، اشتباهاتي در بازداشتگاه کهريزک رخ داد که با پيگيري هاي انجام شده و دستورات رهبر معظم انقلاب، حضرت آيت الله خامنه اي (دامة برکاته) با متخلفان برخورد شده است اما هرگز اين تخلفات از اين جنس نبوده است.لاريجاني با بيان اينکه موضوع همچنان در حال رسيدگي است تاکيد کرد: اين امر نشان مي دهد که نظام جمهوري اسلامي از توانمندي خود اصلاحي برخوردار است و رهبري نظام با ندايي نافذ و عادلانه همان‌گونه که با آشوبگران برخورد کردند، دستور برخورد با متخلفان در بازداشتگاه ها را هم صادر فرموده اند و مجلس شوراي اسلامي قدردان اين اقدام حکمت آميز است.

سيدرضا اكرمي عضو ارشد جامعه روحانيت مبارز: انگ زدن به چهره‌ها، مشكلي را حل نمي‌كند

سيدرضا اكرمي عضو ارشد جامعه روحانيت مبارز:
انگ زدن به چهره‌ها، مشكلي را حل نمي‌كند
تابناک ــ سيدرضا اكرمي عضو ارشد جامعه روحانيت مبارز در واكنش به هجمه‌هايي كه اخيرا عليه رئيس مجلس خبرگان مطرح شده است، گفت: همانطور كه بارها گفته‌ام‏، آيت الله هاشمي از چهره‌هاي شناخته شده نظام و آگاهان به امور كشور است و كسي نيست كه از خدمات و مسئوليت‌هايش در نظام مطلع نباشد. نماينده تهران در گفت‌وگو با خبرنگار ايلنا، با اشاره به آزادي بيان و قلم در ايران‏، ادامه داد: در چنين فضايي برخي افراد به ايراد نظراتشان نسبت به ديگران مي‌پردازند كه لازم است اگر نقدي هم دارند آن را روشن مطرح كنند تا پاسخ مناسبي هم دريافت دارند. وي با تاكيد بر اينكه نبايد بر خلاف ادب نسبت به هيچ كس حرفي زده شود، اظهار داشت: اتهام و برچسب زدن و كاربرد الفاظ و واژه‌هاي نامناسب، در شان مسئولان و چهره‌هاي شاخص نظام نيست و نشان دهنده سطح نازل فكري گوينده مي‌تواند باشد. عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس با تاكيد بر اينكه همه بايد به قانون ملتزم بوده و سخنان رهبري را فصل الخطاب بدانند‏، گفت: در اين راستا اگر كسي حرف و نظري دارد، آن را با ادب و متانت در كلام مطرح كند تا پاسخ مناسبي هم به نقد او داده شود. اكرمي با ابراز تاسف از افراط و تفريط‌هاي بوجود آمده در جامعه ما خاطرنشان كرد: گاهي برخي افراد آنچنان دچار افراط مي‌شوند كه يك نفر را به عرش مي‌برند و كمترين نقد را به او را روا نمي‌دانند و گاهي آنچنان دچار تفريط مي‌شوند كه مدام به تخريب و توهين مي‌پردازند. بايد به اين افراد متذكر شد كه اگر يكي از بزرگان نظام حرفي زد كه به زعم شما خوش نيامد، بايد با ادب به آن پاسخ دهيد و نه با هدف از ميدان به در كردن آن فرد بزرگ. عضو جامعه روحانيت مبارز ادامه داد: به يك نفر گفتند ننويس، گفت چشم. به او گفتند حرف نزن و چيزي نگو، گفت چشم. بعد به او گفتند كه اين مسائل را نفهم، گفت اين را ديگر نمي‌توانم، نمي‌توانم جلوي فهم خودم را بگيرم. از اين رو افرادي كه با انتقادات خارج از ادب خود به دنبال از ميدان به در كردن برخي بزرگان هستند بايد بدانند كه اگرچه ممكن است آنها را از ميدان به در كنند اما نمي‌توانند نظر و تفكر آنها را هم از عرصه بيرون كنند. وي تاكيد كرد: برچسب زدن و انگ زدن به بزرگان و مسئولان، مشكلي را حل نمي‌كند. بلكه به مشكلات دامن مي‌زند. از اين رو نمي‌توان انديشه نكرده به ديگران توهين كرد. اكرمي در پاسخ به سوالي كه به اظهارات اخير آيت الله مصباح يزدي مبني بر تبعيت از رئيس جمهور به مثابه تبعيت از خدا، اشاره داشت، گفت: اگرچه اين موضوع در برخي سايت‌ها و روزنامه‌ها منتشر شد، اما تا لحن سخنان وي و مناسبت بيان اين موضوع مشخص نشود، نمي‌توان درباره آن حرفي زد. بايد منتظر باشيم تا متن كامل سخنان وي با مقدمه و موخره بيان اين جمله مشخص شود تا بعد به بررسي و نقد آن بپردازيم.

محمد هاشمی: مي‌خواهند هاشمي را از سر راه بردارند

محمد هاشمی:
مي‌خواهند هاشمي را از سر راه بردارند

سحام نیوز ــ بعد از انتخابات حدود 15 ميليون ناراضي درست كرديم و اين اشخاص افراد معمولي نيستند. البته بخشي از جامعه از مدت‌ها قبل يعني از سال 86 معترض به رفتار دولت آقاي احمدي‌نژاد بودند و واقعيت اين است كه دولت نهم مقبوليت ملي در سطح ملي مانند دولت‌هاي آقاي موسوي، هاشمي و خاتمي را نتوانست به دست بياورد. كمتر از يك سال بعد از روي كار آمدن دولت، متوجه نارضايتي مردم از دولت بوديم. زيرا خدماتي كه دولت نهم ارائه كرد در شان مردم ايران نبود و اين نارضايتي كه وجود دارد، نارضايتي از عملكرد يك دولتي است كه مردم خواستند آن را تغيير دهند. نارضايتي مردم فقط بعد از انتخابات نبوده است، منشا آن سال 86 بوده است و اين نارضايتي جنبه عمومي دارد و متعلق به يك جناح نيست.
برادر كوچك آيت‌الله اين روزها كه به گفته خود به شدت نگران سرنوشت كشور است، معتقد است ادامه روند موجود آينده خوبي را براي كشور رقم نمي‌زند. گفت‌وگو با محمد هاشمي پيرامون اين روزهاي برادرش، اكبر هاشمي رفسنجاني صورت گرفت اما مگر مي‌شود با محمد هاشمي گفت وگو كرد و به وضعيت هم حزبي‌هايش ،نپرداخت...

محمد هاشمي در گفت‌وگو با خبرنگار ايلنا، اين پرسش كه برخي معتقدند شكافي اجتماعي در كشور ايجاد شده و آيا اين شكاف صرفا مربوط به تحولات بعد از انتخابات است يا نه؟ را اينگونه جواب مي‌دهد: بعد از انتخابات حدود 15 ميليون ناراضي درست كرديم و اين اشخاص افراد معمولي نيستند. البته بخشي از جامعه از مدت‌ها قبل يعني از سال 86 معترض به رفتار دولت آقاي احمدي‌نژاد بودند و واقعيت اين است كه دولت نهم مقبوليت ملي در سطح ملي مانند دولت‌هاي آقاي موسوي، هاشمي و خاتمي را نتوانست به دست بياورد.

كمتر از يك سال بعد از روي كار آمدن دولت، متوجه نارضايتي مردم از دولت بوديم. زيرا خدماتي كه دولت نهم ارائه كرد در شان مردم ايران نبود و اين نارضايتي كه وجود دارد، نارضايتي از عملكرد يك دولتي است كه مردم خواستند آن را تغيير دهند. وي معتقد است: نارضايتي مردم فقط بعد از انتخابات نبوده است، منشا آن سال 86 بوده است و اين نارضايتي جنبه عمومي دارد و متعلق به يك جناح نيست. راه اعتماد سازي خشونت و زندان نيست اين عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با بيان اينكه در مقطع فعلي عده‌اي احساس مي‌كنند حقشان ضايع شده و به همين دليل اعتمادشان به نظام كم شده است، راه اعتمادسازي را خشونت، زندان و نمايش‌هاي تلويزيوني نمي‌داند و مي‌گويد:

راه اعتمادسازي تحقير شخصيت‌هاي سياسي نيست كه با لباس زندان آنها را به دادگاه بياورند، ولي يك فرد خارجي را با لباس شخصي به دادگاه بياورند. مطمئنا اينگونه كارها به اعتمادسازي ختم نمي‌شود. وي نظام جمهوري اسلامي ايران را ميراث امام مي‌داند و مي‌گويد: صلابت اين نظام با اينگونه عملكردها حفظ نخواهد شد و كساني كه اينگونه عمل مي‌كنند بايد در رفتارشان تجديدنظر كنند. پيچيده كردن كار، راه‌حل معما نيست.

اين روزهاي هاشمي رفسنجاني هاشمي وقتي در مقابل اين پرسش قرار مي‌گيرد كه اين روزهاي هاشمي رفسنجاني چگونه مي‌گذرد با مكثي طولاني مي‌گويد:روزهاي سختي به آقاي هاشمي مي‌گذرد. اگر به تاريح نهضت امام توجه كنيد، آقاي هاشمي از همان روزهاي اول كه از سال 27 به قم رفتند تا سال 34 كه شاگرد امام (ره)بودند، با امام ارتباط داشتند و امام هم بسيار به آقاي هاشمي توجه داشتند.

اين توجه نه به خاطر شخص آقاي هاشمي بلكه به خاطر شخصيت ايشان بود و آقاي هاشمي سهم زيادي در نهضت و انقلاب اسلامي داشتند. محبت امام به هاشمي انحصاري بود وي به زمان ترور هاشمي اشاره مي‌كند و يادآور مي‌شود: وقتي كه آقاي هاشمي ترور مي‌شود امام در نامه‌اي كه براي ايشان مي‌فرستند، آقاي هاشمي را به عنوان «جناب حجت‌الاسلام‌والمسلمين آقاي هاشمي عزيز» خطاب مي‌كنند و مي‌گويند آن زمانيكه رضاخان مدرس را ترور كرد، گفتند به كوري چشم رضا‌شاه، مدرس زنده است و بعد مي‌گويند، بدخواهان بدانند هاشمي زنده است تا نهضت زنده است و آقاي هاشمي را مترادف نهضت مي‌دانند.

اين نوع احترام و نگاه امام به آقاي هاشمي انحصاري بود و به كسي ديگري ‌چنين توجهي نكرده‌اند. برادر كوچك هاشمي به وضعيت فعلي رئيس مجلس خبرگان رهبري اشاره مي‌كند و مي‌گويد: واقعاَ روزهاي سختي بر آقاي هاشمي مي‌گذرد. وقتي ايشان مي‌ببينند جمعي از هموطنان در زندان هستند و جمعي كتك مي‌خورند و مضروب مي‌شوند و حتي اعضاي خانواده‌اش را مي‌گيرند و بسيار سخيف و خشن با آنها برخورد مي‌كنند، حال خوشي نخواهند داشت. چون اين وضعيت، شرايطي نيست كه براي آقاي هاشمي شيرين و مطلوب باشد. وي به تعهد هاشمي رفسنجاني به نظام اشاره مي‌كند و با ذكر روايتي از دوران مسئوليتش در صدا و سيما مي‌گويد: آقاي هاشمي در برابر نظام تعهد دارد.

من زماني كه در صدا و سيما بودم، خيلي من را به خاطر آقاي هاشمي اذيت مي‌كردند و به همين دليل من خدمت ايشان رفتم و گفتم شما كه مي‌‌توانيد از من دفاع كنيد و جواب اينها را بدهيد. اما آقاي هاشمي جمله‌اي به من گفت مبني بر اينكه ”براي من هم اين مسائل سخت است، اما من نمي‌خواهم كشور ما مثل افغانستان بشود. كشور را مثل افغانستان كردن كار ساده‌اي است و من مي‌خواهم اين خيمه انقلاب از هم نپاشد و كشور حفظ شود و به همين دليل سختي‌ها را تحمل مي‌كنم“. روايت اولين جلسه مجمع تشخيص بعد از انتخابات سال 84 اين عضو باسابقه مجمع تشخيص مصلحت نظام به اولين جلسه مجمع بعد از انتخابات سال 84 اشاره مي‌كند و مي‌‌گويد: در سال 84 كه در انتخابات رياست جمهوري نهم، آن قضايا (هتك حرمت عليه هاتشمي رفسنجاني) اتفاق افتاد، در اولين جلسه مجمع راجع به اين مسائل بحث شد.

عده‌اي در آن جلسه به ‎آقاي هاشمي معترض شدند كه چرا جوابي نداديد. در آن جلسه آقاي شيخ حسن صانعي(رئيس بنياد 15 خرداد) گفتند آقاي هاشمي مي‌ترسد و همه از اين سخن تعجب كردند. بعد ايشان توضيح داد كه آقاي هاشمي براي انقلاب مي‌ترسد و مي‌ترسد انقلاب لطمه بخورد به همين دليل اين سختي‌ها را تحمل مي‌كند. هاشمي از وضعيت فعلي بسيار ناخشنود است وي به شرايط فعلي اشاره مي كند و با بيان اينكه در مقطع فعلي هم شرايط سختي بر آقاي هاشمي مي‌گذرد، مي‌گويد: آقاي هاشمي از وضعيت فعلي بسيار ناخشنود است و به اين شرايط راضي نيست و اين وضعيت را جزء برنامه انقلاب نمي‌داند. وقتي كرامت انساني زير سوال مي‌رود، قطعا براي آقاي هاشمي ناراحت‌كننده است.

براي رسيدن به حكومت اسلامي مي‌خواهند هاشمي را از سر راه بردارند هاشمي در پاسخ به اين سوال كه چرا هجمه‌ها عليه آيت الله هاشمي رفسنجاني شدت گرفته است، به نكته‌اي اشاره مي‌كند كه كمتر به آن پرداخته شده و مي‌گويد: واقعيتي بعد از ارتحال امام صورت گرفت و آن اينكه ما جمهوري اسلامي مي‌خواهيم يا حكومت اسلامي؟ امام جمهوري اسلامي مي‌خواستند. ولي عده‌اي بعدها گفتند اگر امام هم امروز بود جمهوري نمي‌خواست و به خاطر ملاحظات و رودربايستي با عده‌اي جمهوري اسلامي را مطرح كرد. البته آقاي هاشمي جمهوري اسلامي‌اي را مي‌خواهد كه امام مي‌خواست.

ولي عده‌اي اين را نمي‌خواهند و به همين دليل بايد آقاي هاشمي را از سر راه بردارند كه به حكومت اسلامي برسند و در اين راه تهمت و افترا مي‌زنند تا به نتيجه دلخواه خود برسند. اين عده هيچ حقي براي مردم در حكومت قائل نيستند. اين در حالي است كه امام (ره) مي‌گفتند هر چه كه هست براي مردم است. حتي امام در زمان دولت آقاي موسوي تاكيد داشتند آن كارهايي كه مردم مي‌توانند انجام دهند، دولت انجام ندهد و همواره مي‌گفتند كه مردم بايد بتوانند خواست خود را بيان كنند. وي ادامه مي‌دهد: متاسفانه اكنون به جايي رسيديم كه عده‌اي به خود اجازه مي‌دهند كه در رسانه ملي و مطبوعات، رسما اعلام كنند كه اگر امام هم بود، جمهوري نمي‌خواست و افرادي مانند آقاي هاشمي را مي‌خواهند از سر راه بردارند.

محمد هاشمي در پاسخ به اين سوال كه اين عده مي‌توانند آقاي هاشمي را از سر راه بردارند يا نه؟، با خنده مي‌گويد: انشاءالله كه نتوانند. آقاي هاشمي با اين سابقه خدمات و به عنوان استوانه نظام در حال خدمت است و چه دليل دارد اينگونه حرف‌ها را بزنند. وي به سخني از محمد باقر قاليباف اشاره مي‌كند و مي‌گويد: به قول آقاي قاليباف آن زمان كه سفره خون پهن بود مدعيان امروز معلوم نبود كجا بودند ولي الان كه سفره ديگري پهن شده همه چيز را مي‌خواهند. وي در پاسخ به اين سوال كه در جلسه مجمع تشخيص‌ بعد از مناظره احمدي‌نژاد و موسوي چه گذشت، مي‌گويد:

همه به اين مناظره‌ها و اساعه ادب‌ها انتقاد داشتند و اينگونه برخوردها با اشخاص را پديده بدي در جمهوري اسلامي مي‌دانستند. هاشمي، مرد بحران‌ها هاشمي وقتي كه در مقابل اين سوال قرار مي‌گيرد كه چرا برادرش كه ”مرد بحران‌ها“ نام گرفته،در مقطع فعلي نتوانسته است بحران را مديريت كند؟، به دوران امام اشاره مي‌كند و مي‌گويد: اينكه آقاي هاشمي در زمان حيات امام مي‌توانستند برخي بحران‌ها را حل كنند، به دليل همراهي و حمايت امام بود. ولي الان اين شرايط نيست و با برخي موضع‌گيري‌هايي كه شده است عملا آقاي هاشمي به تنهايي نمي‌تواند موثر باشد. زيرا قدرت حكومتي دست آقاي هاشمي نيست و به دليل در اختيار نداشتن ابزارهاي لازم،‌آقاي هاشمي نمي‌توانند عملا كاري كند. ايشان نمي‌خواهد به گونه‌اي موضع‌گيري كند كه بلندگوهاي خارجي بگويند جنگ قدرت در ايران در گرفته است.

وي به پيشنهادهاي هاشمي رفسنجاني در نماز جمعه تهران اشاره كرده و از آن به عنوان فرمان سه ماده‌اي نام برد و گفت: متاسفانه با اين پيشنهادهاي آقاي هاشمي برخورد مناسبي نشد و حتي آيت‌الله يزدي بسيار توهين‌آميز برخورد كردند. جرياني كه مقابل آقاي هاشمي شكل گرفته منتظر است كه ايشان حرفي بزنند تا به ايشان توهين كنند. همان‌طور كه آقاي هاشمي گفتند، رهبر انقلاب مي‌توانند اين بحران را حل كند. وگرنه با خشونت و زندان كردن شخصيت‌هاي سياسي، بحران كنوني حل نخواهد شد و اگر قرار بود با اين شيوه‌ها به جايي برسيم، انقلاب ما به پيروزي نمي‌رسيد. با بخشي از مردم نمي‌توان كشو را اداره كرد هاشمي به مراسم تحليف و تنفيذ احمدي‌نژاد اشاره مي‌كند و با انتقاد از وضعيتي كه در تهران حاكم بود، مي‌گويد:

براي برگزاري اين دو مراسم، پايتخت را به پادگان نظامي تبديل كردند. اگر بخواهند با اين روش، كشور را اداره كنند، ‌هزينه‌هاي سنگيني درپي‌خواهد داشت. چرا كه جمهوري اسلامي ايران از روزي كه امام آن را بنيان نهادند، حكومت بر قلب‌ها بود. از اين رو مطمئنا با بخشي از مردم، نمي‌توان كشو را اداره كرد. من با ادامه شرايط فعلي، آينده خوبي را پيش‌بيني نمي‌كنم و حتما بايد بزرگان نظام در اين شرايط تجديدنظر كنند و از راه‌هايي كه تاثيرگذار نيست، استفاده نكنند. وي در پاسخ به اين سوال كه چه راهكارهايي را براي بهبود اين شرايط پيشنهاد مي‌دهيد؟، تاكيد مي‌كند: يكسري راهكارهايي ارائه شده است. مانند اينكه رهبري فرمودند از آسيب‌ديدگان دلجويي و با معترضين طبق قانون برخورد شود.

ولي اينكه اينگونه دادگاه‌ها را برگزار كنند، آيا طبق قانون است؟ و يا اينكه رسانه‌ها و برخي مطبوعات بتوانند هر چه دلشان مي‌خواهند، بر عليه يك فرد بگويند و آن شخص حق دفاع و اظهارنظر نداشته باشد، طبق قانون است؟ هاشمي به نارضايتي عده‌اي بعد از انتخابات اشاره مي‌كند و مي‌گويد: اكنون جمعيتي ناراضي وجود دارد و مي‌گويند ما حرف داريم،‌ چرا به اين عده اجازه اظهارنظر نمي‌دهند. اينكه شوراي نگهبان يك جانبه حرف بزند، راهكار مناسبي نيست. بايد در رسانه ملي آن مساله‌اي كه موجب شكاف شده است را به بحث بگذارند.

مگر آيه صريح قرآن نيست كه مي‌گويد «فبشر اباد الذين يستمعون القوم و يتعبون الحسنه» و به همين دليل بايد اجازه داد هر كس نظر خود را بگويد و مردم انتخاب كنند. وي ادامه مي‌دهد: مساله ديگر رسيدگي به آسيب‌ديدگان است. رئيس قوه قضائيه يك فرمان چند ماده‌اي براي رسيدگي به اين موضوع را دادند. ولي يك ماه از اين فرمان مي‌گذرد و هيچ اتفاقي نيفتاده است؟ چرا به فرمان بالاترين مقام قضايي كشور عمل نشد؟ عضم مجمع تشخيص مصلحت نظام از اينكه هر مساله‌اي را در كشور به خارجي‌ها نسبت مي‌دهند گلايه كرد و گفت: نبايد همه چيز را به آمريكا و انگليس ارتباط دهيم. ما همه از آنها متنفر هستيم ولي اينگونه كارها اثر عكس‌ دارد.

وقتي من با اين سابقه در انقلاب در رسانه‌ ملي مي‌بينم يك فرد آمريكايي در ايران توانسته اين بلوا را راه بياندازد، از اين نظام مايوس مي‌شوم. سخنان ابطحي و عطريانفر در دادگاه محمد هاشمي در بخشي ديگري از اين گفت‌وگو به وضعيت هم حزبي‌هاي دربندش اشاره مي‌كند و با بيان اينكه از وضعيت آنها هيچ‌ اطلاعي نداريم و نگراني‌هايي در خصوص وضعيت جسمي آنها وجود دارد، در خصوص صحبت‌هاي عطريانفر در دادگاه نيز مي‌گويد: آقاي عطريانفر خيلي بر شرايط زندان تاكيد مي‌كرد. ايشان مي‌گفتند كه «من تحول پيدا كردم و اين تحول را ناشي از شرايط زندان مي‌دانم».

ولي دو نكته در مورد مباحث آقايان عطريانفر و ابطحي وجود دارد، يكي آنكه اين افراد در «زندان» ‌به اين نتيجه رسيدند كه در انتخابات تقلب نشده است. سوال اينجاست كه چه امكاناتي در اختيار اين افراد بوده كه به اين نتيجه رسيده‌ باشند. چون براي رسيدن به اين موضوع كه در انتخابات تقلب شده يا نه نيازي به اسنادي است. ماجراي پخش اعترافات آيت‌الله شريعتمداري در صدا و سيما وي با بيان اينكه سخنان آقايان ابطحي و عطريانفر را به ضرر نظام و كشور مي‌دانم در پاسخ به اين سوال كه اگر در مقطع فعلي رئيس رسانه ملي بود آيا اجازه مي‌داد كه اين اعتراف‌ها از اين رسانه پخش شود؟گفت:پخش اين نوع از اعترافات خارج از حيطه مديريت سازمان است .

من در قضيه آقاي شريعتمداري كه وزارت اطلاعات اصرار داشت كه صحبت‌هاي ايشان پخش شود، من شخصاَ مخالف بودم و يك جلسه هم كه پخش شد، خدمت امام رفتم چون وزارت اطلاعات مي‌خواست ادامه دهد و امام هم با اين تعبير كه «آب پشت سر مرده جمع نمي‌شود» فرمودند ”ضرورتي ندارد كه بيش از اين به آقاي شريعتمداري بپردازيد“ و پخش اعترافات اشخاص ملي و مذهبي اثرات مثبتي ندارد،‌چون اين افراد طرفداراني دارند و افرادي مانند آقاي شريعتمداري كه در حد مرجع بودند و مقلديني داشتند اگر بيش از اين به آن مي‌پرداختيم اثر معكوس داشت .

وي در پايان اين گفت‌وگو تاكيد مي‌كند: پخش اينگونه اعترافات با توجه به جايگاه و شان آن فرد تبعاتي براي جامعه دارد. مگر آنكه سناريويي پشت اين قضيه باشد كه به عنوان مثال بخواهند احزاب را از بين ببرند كه اين موضوع هم به جمهوريت و هم به اسلاميت نظام ضربه مي‌زند.
خرداد ۲۲

آیت الله امجد: مكتب علی(ع) كناره‌گيري ازحكومت را بر دروغ، ترجيح مي‌دهد

آیت الله امجد:
مكتب علی(ع) كناره‌گيري ازحكومت را
بر دروغ، ترجيح مي‌دهد
خرداد ۲۲ - با توجه با استقبال از مباحث اخلاقی و اجتماعی حضرت آیت الله امجد، فرازهایی از 3 سخنرانی اخیر ایشان که تلخیص شده، در ادامه می‌آید.مكتب حضرت امير (ع) كناره گيري از حكومت را بر دروغ گفتن براي رسيدن به حكومت ترجيح مي دهد. شايد مي شد يك دروغ را توجيه كرد اما ديگر از هدايت خبري نبود! حكومتي كه با دروغ برسركار بياد بايد با شمشير حفظ شود و جز اجبار و زور چيزي از آن عايد انسانها نمي شود! ...به جز از علی که گوید به پسر که قاتل من / چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا. حالا اگر کسی با ما مخالفت کند نانش را می بریم . هی بگیم علی علی . آقا نه ما باید بگوییم معاویه معاویه یزید . علی کجاست؟ علی قاتلش را سفارش می کند من کسی باهام مخالفت کند نانش را می برم. نان دادن هنر است یا نان بریدن .در این کشور نه انتقاد است نق نق مردم هم زیاد است نق نق های مردم خطرناک است انتقاد نباشد برای کشور خطرناک است مردم فکر دارند شعور دارند نباید طوری بشود که در اتوبوس و این ور و آن ور نق بزنند انتقاد نکردن معاویه را می سازد و نق نق زدن ها علی را می کشد.نبايد موضوع تقوي را با وسواس! اشتباه كرد. وسواس نوعي بي تقوايي است. نبايد مسائل شرعي را به گونه اي مطرح كرد كه مردم به وسواس بيفتند. دين اسلام دين سمحه سهله است. اسلام دين تعبد است. اصول دين تعقلي است اما احكام تعبدي است! نبايد در اين موارد اينقدر سخت گرفت. انسان وسواسي اگر راست مي گويد بايد جلوي زبانش را بگيرد. تهمت مي زند، دروغ مي گويد، ... اما صد مرتبه خود را آب مي كشد! مردم آزاري نكن. تقوي يعني خدا داري!... غالب مشكلات فردي و اجتماعي كه با آن دست به گريبان هستيم دقيقا و مسلما ناشي از ضعفهاي اخلاقي ما است و مشكلات و گرفتاريهاي و بن بستهاي جهاني نيز درست از فقراخلاقي جامعه ها و مخصوصا سران بسياري از كشورهاي جهان سرچشمه ميگيرد. آري اخلاق سرمايه اصلي اقوام و ملت ها است اخلاق كليد حل مشكلات مهم اجتماعي است . اخلاق خمير مايه تمدن و ستون فقرات يك زندگي اجتماعي سالم است و اخلاق بهترين وسيله انسان در سير الهي است. بهمين دليل تا مسائل اخلاقي در جوامع انساني حل نشود، هيچ مسئله اي حل نخواهد شد. و باز به همين دليل تهذيب نفوس و تزكيه قلوب و تكميل مكارم اخلاق به عنوان يكي از اهداف اصلي بعثت پيامبر اسلام در كتاب آسماني قرآن و روايت اسلامي بيان شده است پيشوايان اسلام و بزرگان دين قسمت عمده عمر پربركت خود را براي اين منظور صرف كرده اند.تعريف و تمجيدهاي ديگران حتي تعريف امام معصوم نيز مشكلي از ما را حل نمي كند. مگر اينكه امام معصوم دعا كند كه عاقبت به خير شويم يا خبر دهد كه عاقبت به خير هستيم. مهم عاقبت به خير شدن است. به قول حضرت آيت الله بهجت: شيطان تا آخرين لحظه با انسان كار دارد. ايشان به همين علت اجازه ندادند تا موقعي كه در قيد حيات هستند برايشان كنگره بزرگداشت گرفته شود. شيطان قسم خورده است كه همه ما را گمراه كند. هركسي را به طريقي گمراه مي كند. از طريق منبر، از طريق مداحي، از طريق عبادت، از طريق نمازشب، ... علامتش اين است كه ما پيش خودمان مغرور مي شويم! و عاقبت به شري مربوط به غرور است و هركس پيش خدا شكسته نفسي كند عاقبت به خير است. با كمي تمرين مي توان به اين باور رسيد "كه ديگران بهتر از ما هستند و ما بدتر از ديگران"! حساب دستگاه الهي با حسابهايي كه ما داريم متفاوت است. آيا ارزش آن دختر جوان مسيحي كه به دورافتاده ترين نقاط آفريقا مي رود و مردم را به نام حضرت مسيح(ع) به بهداشت دعوت مي كند و مردم را به دين علاقمند مي كند با من كه هر روز زيارت عاشورا و نماز شب هم مي خوانم، ولي به احدي رحم و مروت ندارم يكسان است؟! آنچه مسلم است اين است كه بايد درون اصلاح شود. اگر هدف اصلاح درون باشد، خداوند وسايل هدايت را فراهم مي كند. اينجانب اعتقاد داشتم حتي اين ماركسيست هايي كه در دوران انقلاب در تظاهرات شركت مي كنند اگر كشته شوند بعید نيست شهيد باشند. به هر حال رحمت خدا بر غضب او سبقت دارد. ما از اين جهت خيلي اميدوار هستيم كه مخالف خدا نيستيم و خدا هم ارحم الراحمين است. هر چيزي به جاي خودش! ... جوان بايد از گناهان گذشته خود استغفار كند و ديگر گناه نكند و پيرمرد هم بايد به لطف و رحمت بي منتهاي خدا اميدوار باشد! ... چيزهايي هست كه باعث عاقبت به خيري مي شود به عنوان نمونه خدمت به بندگان خدا باعث عاقبت به خيري مي شود. چيزهايي هم باعث عاقبت به شري مي شود. ... تشخيص اينكه در كجا چه بايد كرد ظرافتهاي خاصي دارد. هيچ كس نبايد به خودش مغرور شود. انسان بايد همه را بهشتي بداند و خود را جهنمي و سعي كند تا خود را از جهنم نجات دهد و بعد هم به دنبال نجات مردم باشد! پرهيز به معني كناره گيري يا انزوا نيست. پرهيز در متن اجتماع و در حين انجام عمل اتفاق مي افتد. بايد وارد اجتماع شد اما دروغ نگفت! بايد از اين آتش ترسيد و مال يتيم را نخورد! اتقو يوما، اتقوا ... يعني پروا كنيد نه اينكه انزوا كنيد. اسلام دين اجتماعي است. وظيفه انسان اين است كه خودش را بسازد و وارد جامعه شود ... وظايف افراد هم با هم فرق مي كند. يكي ممكن است ذخيره باشد. در تاريكي نشسته اما روشنايي را مي بيند. منتظر انجام وظيفه است. در موقع خودش وارد مي شود و وظيفه اش را انجام مي دهد! معمولا هم نقطه عطفي را به وجود مي آورد! با يك حركت يك مملكت را نجات مي دهد. هر كس حد خودش را نگهدارد بهترين خدمت را به جامعه كرده است. براي ما ورود به جامعه و تحمل سختي ها و شنيدن ناسزاها و ... باعث خودسازي مي شود. تقوي يعني حضور در صحنه و پروا از خداوند! ... شناخت حد خود نيز بسيار مهم است. نبايد در موقعيتي وارد شد كه از طاقت و توان خارج است. انقلاب ما انقلاب عظيم و تجربه خوبي بود اما متاسفانه خودسازي كم بود. افرادي ممكن است گاهي با دست بوسي سوار شوند! ما به امثال مدرس نياز داريم. خدا رحمت كند او را· شهوت فقط جنسي نيست! دستبوسي هم شهوت است! رياست هم شهوت است! دلش مي خواهد رساله بنويسد، شهوت نوشتن دارد! شهوت حرف زدن دارد!
خرداد ۲۲

فرهنگنامه سبز: مجری

ابراهیم نبوی

مجری( Mojri ): اجرا کننده. عمل کننده. عامل. کسی که چیزی را عملیاتی یا عملیاتی را توجیه کند. جمع غلط: مجاری. جمع درست: مجری ها. جمله با جمع غلط: " مجاری رسانه ملی برای مردم بسته شد." مجری تلویزیون: " کسی که توی چشم مردم نگاه می کند و خبر دروغ می دهد." شریک جرم. کسی که مردم هر روز سری به خواهر و مادرش می زنند و ذکر خیرشان را می کنند. جنس بد: کامران نجف زاده، مرآتی. جنس خوب: عادل فردوسی پور. جنس متوسط: فعلا نداریم. کاربرد در جمله: " مجری تلویزیون زندانیان را بازجویی کرد." کاربرد دوم در جمله: " مجری رادیو جوان بخاطر پخش برنامه دستگیر شدن گزارشگر توسط پلیس، اخراج شد."
کلمه و ترکیب: مجاری رسانه ملی: " توجیه کنندگان کودتا"، مجاری اداری: " مجری هایی که از دستور اطاعت می کنند و از شعورشان تبعیت نمی کنند."، مجاری بسته: " مجری هایی که دهان شان را باز و عقل شان را بسته اند."، مجاری ادراری: " مجری هایی که در مقابل دریافت حقوق دروغ می گویند." ادرار: " دستمزد"( مرا در نظامیه ادرار بود، سعدی: به من در نظامیه مستمری می دادند.)، مجاری تنفسی: " مجریانی که در خفقان کاری می کنند که آدم بتواند نفس بکشد." مجری 20 و30: " کسی که هم دروغ می گوید و هم می خندد."
آیا یک مجری مجبور است دروغ بگوید؟ نه، او می تواند یک کار شرافتمندانه پیدا کند.آیا مجری باید با زندانی مصاحبه کند؟ نه، این وظیفه بازجوست.آیا مجری اگر بخواهد شغل شریفی پیدا کند، سخت است؟ نه، خیلی هم ساده است.آیا مجری اگر بخواهد احترامش را حفظ کند، می تواند؟ بله، نباید دروغ بگوید.آیا مجری می تواند فرق دروغ و راست را تشخیص دهد؟ بله، بسادگی.
مجری در ادبیات فولکلوریک: " دولت که سرپائین می ره، مجری خبر دروغ می خونه"، " اون قدر دروغ گفته که مجری 20 و 30 شده"، " از درد لاعلاجی، به نجف زاده می گه مجری."، " از دور دل می بره، از نزدیک دروغ می گه"، اگه مجری یه بگه ماست سفیده، لابد سیاهه"، " کسی که به ما نپریده بود، مجری ورپریده بود."، " با اون خبرهای راستت، با اون قیافه خوبت، با اون صدای قشنگت، چه جوری باورت کنم؟"، " مجری بعد از کودتا، زنگوله پای تابوته."، " به بازجو گفتن شاهدت کیه؟ گفت مجری تلویزیون"
رباعی مجری صدای ملک محمود این است

آن کس که نمود بود نابود، این است

از رای به باد رفته ات یاد مکن

حالی خوش باش زانکه مقصود این است

آيت‌الله دستغيب خواستار شد: تشكيل جلسه فوري مجلس خبرگان

تشكيل جلسه فوري مجلس خبرگان

سلام ــ اینجانب صادقانه و خیرخواهانه عرض می کنم تا دیر نشده خبرگان برای اعاده حیثیت از مرجعیت، تشکیل جلسه دهد آن هم علنی و مطالب بررسی گردد و به خواست مردم که همان قانون اساسی است جواب داده شود.
آيت الله سيد محمد علي دستغيب از مراجع ساكن شيراز و عضو مجلس خبرگان رهبري خواستار تشكيل فوري مجلس خبرگان رهبري شد.
به گزارش سلام پایگاه آیت الله دستغیب نظرات این مجتهد عالیقدر را در زمینه مقبولیت و مشروعیت در اسلام به شرح ذیل منتشر کرده است :
بنابر آنچه از کتاب و سنت و عقل و اجماع فهمیده می شود لازم است که در احکام شرع جاهل به عالم رجوع کند. در این میان وظیفه فقیه عادل است که مردم را از پلیدی (رجس) دور کند که مهمترین مصداق آن جهل است و این خود جهادی است بزرگ؛ لذا معصوم می فرماید: «مداد العلماء أفضل من دماء الشهداء» فقیه عادل یعنی با فهم و ادراک نسبت به قرآن و سنت و عامل به آن و آزاد از زنجیرهای حبّ دنیا و ریاست و غالب بر هوای نفس، چنین شخص فقیه و مجتهد در هر زمان و مکانی باشد بر آن عدّه که از او استقبال می کنند ولایت دارد؛ یعنی از امتحان الهی خوب در آمده و نیز مورد استقبال مردم واقع شده. امّا اینکه گفته شود این شخص بر همه نقاط کره زمین ولایت دارد بی مدرک است. در زمان امام خمینی (ره) تمام فقهاء و مراجع خودجوش مرجعیّت و فقاهت ایشان را امضاء کردند و اکثریّت قریب به اتفاق مردم با میل و رغبت استقبال نمودند؛ در آن موقع علماء و مردم هر دو متّفقاً دست به دست هم دادند و ایشان را مرجع و ملجأ و رهبر خویش قرار دادند، لذا پیروزی به این صورت و در مدّت کوتاهی به دست آمد. چنان چه این معنی از زمان غیبت صغری تا به حال برقرار بوده و از مرجعیت و زعامت میرزای شیرازی (سیّد محمّد حسن(ره)) که با امضای چهارصد نفر مجتهد و استقبال عظیم مردم تحقّق یافت، چندان مدّتی نگذشته و ایشان با گریه این سمت را پذیرفتند. بنابر روایات، هر فقیهی فی الجمله ولایت دارد چنان چه امام خمینی(ره) نیز فرمودند؛ امّا ولایت مطلقه، اعلمیت و اعدلیت و پشتیبانی قاطع علما و مردم را می طلبد.
این که امام خمینی(ره) فرمودند: پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به این انقلاب ضربه نخورد یعنی همین که اگر مردم حمایتشان را از این ولایت فقیه برداشتند، دیگر از این ولایت کاری ساخته نیست و در واقع ارزشی ندارد.
وظیفه خبرگان است که از بند بند قانون اساسی دفاع کند و مردم را همراه داشته باشد. فلسفه وجودی خبرگان حفظ قانون اساسی است. مردم به خبرگان به عنوان وکلای خود رأی دادند که نگهبان قانون اساسی باشند. این قانون حاصل خون هزاران شهید و جانباز و نتیجه تحمّل زندان ها و شکنجه های استبداد شاهنشاهی و تبعید شدن علما و روحانیون و نخبگان است، که در اوّلین فرصت بعد از انقلاب به دستور امام امّت و نجات دهنده مردم ایران از استبداد و استعمار و استثمار، به وسیله خبرگان ملّت، از فقها و روشنفکران تدوین شد، و برای تأمین نظرات حضرت امام خمینی(ره) اصل ولایت فقیه در آن گنجانده شد و مردم، قانون اساسی را تأیید کرده و رأی دادند و به دنبال آن هستند. در وقایع اخیر (انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری) اعتراض مردم در راهپیمایی ها که هنوز هم معترضند، به نتیجه انتخابات و روند آن، به خاطر عمل نشدن به قانون بوده و هست. اگر قانون به خوبی اجرا می گردید مردم اعتراضی نداشتند، چون خودشان به آن رأی داده اند.
چه کسانی جز خبرگان، حافظ و نگهبان قانون اساسی هستند. مجلس خبرگان قانون اساسی مجلسی بود نظیر همین خبرگان فعلی و بعضی از اعضای این مجلس از اعضای آن بودند و در تدوین قانون اساسی شرکت داشتند. مردم از ایشان می خواهند که به خواسته های آنها بر طبق قانون اساسی رسیدگی شود.
معلوم اینجانب است که اگر مردم متوجّه شوند که خبرگان در جهت احقاق حق مردم سعی دارند و برای حفظ قانون اساسی و رأی آنها احترام قائلند، ساکت می شوند و راضی به تحقّق قانون اساسی هستند، چون خودشان شعار دادند و نسل امروز هم شعارش این است که: ـ استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی ـ امّا باید خود خبرگان متوجّه کیفیّت و نظر جامعه باشند.
در انتخابات چند دوره قبل بیش از بیست میلیون از مردم به سیّد بزرگوار حجّت الاسلام و المسلمین سیّد محمّد خاتمی رأی دادند و در دو دوره رئیس جمهورشان بود. ما با آن بزرگوار چه کردیم، روحانی که از صنف خودمان بود، پدرشان از فقها و خودشان مورد تأیید امام امّت(ره) و مقبول جامعه، آیا یک بار از ایشان دعوت شد که در جلسه ای از شانزده اجلاسیه خبرگان بیایند و به سؤالات پاسخ دهند یا او را از خود دور کردیم و حتّی گفته شد او اجنبی است و اتّهامات دیگر.
امّا رئیس دولت نهم که در کسوت روحانیت نبود چند بار از او دعوت شد و به سؤالات هم پاسخ نداد و دیگری را برای این جهت معیّن کرد و بعضی از اعضای خبرگان اعتراض به نامربوط بودن مطالب نمودند. آیا این محلّ سؤال برای مردم نیست که چرا خبرگان این همه تبعض قائل می شوند؟
اینجانب صادقانه و خیرخواهانه عرض می کنم تا دیر نشده خبرگان برای اعادۀ حیثیت از مرجعیت، تشکیل جلسه دهد آن هم علنی و مطالب بررسی گردد و به خواست مردم که همان قانون اساسی است جواب داده شود و به شکایات آنها به وسیلۀ نمایندگان آنها یعنی آقای موسوی و آقای کروبی رسیدگی شود، ببینید چه قدر محبوب خواهید شد و حفظ نظام این است، که باید بماند، و اشخاص می روند امّا اعمال و رفتار آنها باقی است. مخفی نباشد که خبرگان مجتهد هستند و تقلید بر مجتهد حرام است. یعنی تشخیص صدق و کذب هر موضوعی باید با تحقیق و تفحّص بر طبق شرع و قانون صورت گیرد.